(109238) Одним лотом ....Ошо (Бхагаван Шри Раджниш). Вигьяна Бхайрава Тантра: Книга тайн. Новый комментарий. Том 2.+ Том 1

Ошо (Бхагаван Шри Раджниш). Вигьяна Бхайрава Тантра: Книга тайн. Новый комментарий. Том 2. М. Либрис 1993 г. 430 с. Твердый переплет, Обычный формат. фото по запросу,

Вес книги 430 г вторая часть древнейшего трактата, содержащего 112 медитационных техник Вигьяны Бхайравы Тантры, которые, согласно преданию, бог Шива изложил своей супруге Дэви более пяти тысяч лет назад.Само название Вигьяна Бхайрава Тантра означает способ выхода за пределы сознания. Вигьяна значит сознание, Бхайрава - состояние за пределами сознания, а Тантра - метод. Мудрость этих техник такова, что в них учтены все возможные типы людей и их психологические особенности, поэтому каждый без исключения человек сможет найти здесь медитации, которые ему подходят. Из этой части вы узнаете о техниках взгляда, о парапсихической силе взгляда, о техниках, позволяющих освободиться от ума с помощью звука, о тантрическом сексе и о техниках свидетельствования. И, конечно, самое главное достояние этой книги - ответы на вопросы учеников и комментарии Ошо, который подробно и исчерпывающе объясняет каждый метод, благодаря чему скрытый смысл поэтичных и загадочных высказываний Шивы становится понятным современным людям и может стать для них началом новой жизни.

Ошо. Вигьяна Бхайрава Тантра Вигьяна Бхайрава Тантра. Книга тайн. Новый комментарий. том 1. М Полигран 1993г. 415с.,тираж8000, твердый коленкоровый переплет, формат обычный.

Читателю предлагается новый, полный перевод книги Ошо (Бхагавана Шри Раджниша), выполненный по последнему пересмотренному двухтомному изданию, предпринятому после того, как автор покинул эту Землю. Вся книга содержит 80 бесед (глав), посвященных 112 техникам-сутрам, изложенным в древнем тантрическом трактате Вигьяна Бхайрава Тантра. В этой книге Раджниш говорит о Боге, как о некоторой потенции, заложенной в самом человеке, как о некотором состоянии, которое он должен реализовать, о состоянии познания ИСТИНЫ как видения МИРА в его целостности и взаимосвязи, о состоянии любви как пребывании в гармонии с МИРОМ, о состоянии знания источника жизни, из которого вышел МИР, и самого бытия этим источником — источником `чистой жизненности`, через который мы связаны со всем бытием и являемся им. Бхагаван не призывает к поклонению или `преданному служению` какому-либо божеству, а призывает познать Божественное, окружающее нас и содержащееся в нас, приобщиться к нему, реализовать его в себе самом. Он призывает к открытию тех сокровенных глубин нашей природы, которые объединяют нас с Божественным, через которые оно нас кормит и поит, через которые Божественное дает нам жизнь и о которых мы даже не подозреваем в своем обыденном существовании. На это и направлены 112 техник, изложенные Шивой своей супруге Дэви более пяти тысяч лет назад.